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重慶潼南世紀(jì)恒發(fā)金屬制品有限公司實(shí)施以人為本的現(xiàn)代化管理體制，注重提高員工的整體素質(zhì)，目前擁有高工35名，中級(jí)職稱人員200余人，員工1000余人，以確保生產(chǎn)的專業(yè)化， 鋁板產(chǎn)品的高質(zhì)量.本廠承諾時(shí)刻向顧客提供精心制作材質(zhì)優(yōu)良的產(chǎn)品，以滿足顧客要求。
二 民間習(xí)俗豐富多彩江玉祥說(shuō)，作為民間重要節(jié)日，端午節(jié)也形成了豐富多彩的民俗事象。在古代民間，五月俗稱惡月，天氣逐漸炎熱起來(lái)，滋生出各種病蟲(chóng)害和疾病。因此在端午時(shí)節(jié)，家家戶戶懸掛艾葉、菖蒲，喝雄黃酒，佩戴彩絲、香囊，全家人采雜藥煎湯沐浴等，均為祛病、辟邪等。江玉祥介紹，過(guò)去還有地區(qū)端午節(jié)盛行貼天師像或鐘馗像，如南宋陳元靚編撰《歲時(shí)廣記》中記載:“端五都人畫(huà)天師像以賣，又合泥做張?zhí)鞄煟园瑸轭^，以蒜為拳，置于門(mén)戶之上。”
端午時(shí)節(jié)，吃粽子必不可少，這其中也蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。江玉祥介紹，如端午起源一樣，如今大部分人認(rèn)為，包粽子正是為了紀(jì)念屈原，即如史料中記載：“屈原以五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，取竹筒貯米，投水祭之。”同時(shí)，在古代粽子也稱角黍，在晉代文獻(xiàn)《風(fēng)土記》中記載，是用菰葉裹黍米制作，認(rèn)為這是為了調(diào)劑陰陽(yáng)。
北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱為“踏柳”。鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后 次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項(xiàng)鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是借著屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
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